谷治大典 - 「卒塔婆屋さん」のよみもの

機関車バス青春号納車されました！

先日、待ちに待った機関車バス青春号が納車されました！特殊な車両ゆえ、日の出町から私たち「青春号を使った町おこし隊」へえの名義変更は難儀しました。お盆休み前には納車予定でしたが、書類が足りず、断念しました。納車日は当初家族で久々の旅行を計画していました。しかし、台風７号が直撃

「卒塔婆屋さん」の婿社長谷治と申します。今回は、数々の困難を乗り越え、ついに青春号を手に入れることができました。その物語をお話ししましょう。青春号とは青春号とは、日本でただ一つのトレーラーバスで、JR武蔵五日市線の武蔵五日市駅と日の出町のつるつる温泉を結ぶ路線バスでした。

この連載企画では、ビジネスの現場で用いられる「フレームワーク」を継続して紹介しています。フレームワークとは、言ってみれば一種の「型」です。芸事や習い事には昔から型というものがあり、そこには多くの先人たちが工夫し、開発してきた基本のセオリーが凝縮されています。伝統的

インボイス制度（適格請求書保存方式）が開始されて以降、「お寺もインボイスに登録しなければならないのか？」「檀家様へのお布施の領収書に登録番号が必要なのか？」と不安を抱えている住職様は少なくありません。税制の仕組みは複雑で、一般の企業向けの解説書を読んでも「宗教法人であるお寺がど

事業や経営の状況を整理して把握したり、可視化(流行りの言い方をすると”見える化”)したりする際に、便利に使えるのが「戦略フレームワーク」です。以前解説した「SWOT分析」はその代表的なものです。戦略フレームの名前は、このSWOTのように分析対象の頭文字をつなげたものが多く、たと

私たち日本人にとって、非常に親しみの深い「卒塔婆供養」という風習。しかし現代社会では、核家族化の進行や檀家離れ、効率主義の浸透、個人主義の台頭などにより、価値観が大きく変動しています。多様な価値観が共存する現代は魅力的である一方、時代の波に呑まれ、日本固有の伝統文化や宗教儀礼が縮

創業～昭和時代 1882年谷治新太郎が大久野村（現日の出町大久野）にて、卒塔婆製造業をはじめる年月不明2代目谷治郭司が業務を引き継ぐ年月不明3代目谷治円二が業務を引き継ぐ年月不明4代目谷治長太郎が業務を引き継ぐ 1882年谷治新太郎が大久野村（現日の出町大久野）にて、卒塔婆

その1.SWOT(強み・弱み、機会・脅威)分析の手法と活用「知彼知己者、百戦不殆。不知彼而知己、一勝一負。不知彼不知己、毎戦必殆。」彼(敵)を知り、己(おのれ)を知れば、百戦殆(あやう)からず。彼を知らずして己を知れば、一勝一負す。彼を知らず己を知らざれば、戦うごとに必ず殆し

お寺にも「経営戦略の視点」が必要とされる背景とは最近経営者の間で話題になるキーワードの一つに、「VUCA」というものがあります。これは「先行きが不透明で未来の予測がつきにくい」状態を表す言葉で、Ｖ=Volatility：変動性Ｕ=Uncertainty：不確実性Ｃ=Com

卒塔婆と日の出町の関係卒塔婆は、昔は各地方で作られていましたが、良い材料が入らなくなったり、値段が高くなったり、急な場合に間に合わなかったりして次第に作られなくなり、今は東京都西多摩郡日の出町で全国の60～70％が作られています。日の出町では卒塔婆を作っている人たちのことを「

こんにちは「卒塔婆屋さん」代表の谷治です。10月も残りわずか、一年間あっという間です。秋のお彼岸が終わると、私たち卒塔婆製造業は一旦落ち着くのですが、ネット通販を始めてから1年中受注は常にパンパンな状態で、毎日フル稼働で何とかギリギリな状態です。これでも、機械と人はだいぶ増やした

こんにちは「卒塔婆屋さん」代表の谷治です。先日は卒塔婆の種類についてお話しました。今日は板塔婆と角塔婆の違いについてお話します。故人を弔うツールとして長く受け継がれてきた卒塔婆ですが、回忌や供養方法によって違う呼び方がされることをご存じでしょうか。たとえば、「板塔婆」（いたとう