【猛暑・倒木対策】境内の木を「維持費」から「地域資産」へ変える方法
境内の大木は、落ち葉の掃除や剪定費用、倒木事故への備えを考えると、寺院にとって重い管理対象です。しかし猛暑と都市化が進む今、その木々は景観以上の役割を担っています。木陰をつくり、夜間の蓄熱を抑え、生き物の居場所を守る寺院の緑は、地域全体の環境資産です。 この記事を読めば、以下のこ
境内の大木は、落ち葉の掃除や剪定費用、倒木事故への備えを考えると、寺院にとって重い管理対象です。しかし猛暑と都市化が進む今、その木々は景観以上の役割を担っています。木陰をつくり、夜間の蓄熱を抑え、生き物の居場所を守る寺院の緑は、地域全体の環境資産です。 この記事を読めば、以下のこ
身寄りのない高齢者や、家族に負担をかけたくないと考える人が増えるなか、葬儀や納骨、遺品整理などを生前に託す「死後事務委任」が注目されています。寺院にとって新たな役割になり得る一方、善意だけで引き受けると、故人の希望と遺族の思いが衝突するおそれがあります。 この記事を読めば、以下の
「お寺でもSNSを始めたほうがいいのだろうか?」「一応アカウントは作ったけれど、何を投稿すればいいのか分からない……」とお悩みの住職様は非常に増えています。 人口減少やライフスタイルの変化により、従来の「待つだけのお寺」では檀家離れが進む時代。SNSは、地域住民や若い世代とお寺を
近年、寺院運営の効率化や人員不足、住職様の高齢化などを背景に、「卒塔婆(そとうば)の手書きから印刷への切り替え」を検討される寺院様が非常に増えています。 「毎回の筆耕作業が大きな負担になっている」「檀家様にお出しする以上、印刷でも安っぽくならない美しい仕上がりにしたい」とお悩みで
住職の皆さまは日々、読経やご法話、檀家さんとのやり取り、お墓の管理、年中行事の準備……本当に多くの業務を抱えていらっしゃいます。そんな中で、ふと以下のようなお悩みを抱えることはないでしょうか。 実は、これらの「事務的な運営業務」こそ、ITツールやAIの力を借りることで大幅に時間短
4月8日、お釈迦様の生誕を祝う「花まつり(灌仏会)」。 色鮮やかな花々に包まれた花御堂(はなみどう)の中で、甘茶を浴びる誕生仏。その傍らで、静かに、しかし確固たる存在感を放つ仏具が「三宝(さんぽう)」です。 なぜ花まつりに三宝が必要なのか。なぜ「吉野檜」でなければならないのか。
施餓鬼(せがき)や法要の時期に合わせて、まとまった数を準備されることも多い「卒塔婆」。 しかし、お寺の法要や納骨の直前になって箱を開けた際、「卒塔婆がカビて黒ずんでいる」「反りやねじれがひどくて文字が書きにくい、印刷がズレる」といったトラブルに頭を悩まされた経験はないでしょうか。
「お寺離れ」や「檀家制度の崩壊」が叫ばれて久しい現代。しかし、消滅の危機に瀕しているのは本当に“お寺そのもの”なのでしょうか。実は、人々の拠り所を求める心は形を変えて生き続けています。本記事では、データに隠されたお寺と生活者の認識ギャップを解き明かし、現代社会に必要とされる「生者
お墓に立てる木製の塔婆(卒塔婆)は、年忌法要やお盆・彼岸などご先祖供養の際に欠かせない存在です。しかし、供養を終えた後の古い塔婆の処分や管理は、環境面や寺院の労力の点で大きな課題となっています。 「古くなったお塔婆はいつまで立てておいていいの?」「お寺での処分はどうなっているの?
いま、日本各地の寺院で僧侶の人手不足と後継者不足が深刻な影を落としています。高齢化と人口減少は地方の檀家減少に直結し、住職の引退や逝去に伴って跡を継ぐ人がいない「空き寺(無住寺院)」が急増しています。 現在、全国にある約7万7,000カ寺のうち、すでに約1万7,000カ寺(全体の
近年、さまざまな業界で導入が進む人工知能(AI)。実は、伝統を重んじる宗教界や寺院運営の現場でも、AIを活用した新たな取り組みが国内外で急速に広がりつつあります。 「お寺にAIなんて、有り難みが薄れるのではないか」「ロボットにお経を上げさせていいのか」といった慎重な声があるのも事
仏教の教え(法話)を聞き手の心に届くように伝えることは、住職・副住職にとって大切な使命です。しかし、「話がどうしても堅くなってしまう」「場面や聴衆に応じてどう内容を変えればいいのか分からない」と、法話の組み立てや話し方に悩む僧侶の方は少なくありません。 本記事では、法話の基本構成